“Disarmare l’Intelligenza Artificiale”: questo il cuore della enciclica di Leone XIV. Non poteva esserci messaggio più efficace e più attuale di questo in un tempo in cui i poteri mondiali si stanno trasformando e gerarchizzando: da quello finanziario a quello tecnologico, da quello tecnologico a quello militare. La loro democratizzazione e la loro umanizzazione è la sfida più difficile e urgente se non vogliamo che si precipiti velocemente nel baratro bellicista di una terza guerra mondiale che diventa guerra globale. È questo che papa Prevost coglie con lucidità e denuncia: la nuova tecnologia va sottratta alla logica della competizione permanente, l’Intelligenza Artificiale non deve sostituire e dominare l’umano, non si trasformi in uno strumento di dominio. Altri lo avevano già detto ma con minore efficacia in un clima culturale diffuso che torna ad essere affascinato dalla potenza tecnologica, ad ammirare l’uso della forza militare, a considerare la guerra un fatto naturale e inevitabile. Mi riferisco al premio Nobel per la fisica Giorgio Parisi che non solo ha approfondito la questione nel suo libro “Le simmetrie nascoste. Perché la fisica è alla radice dell’Intelligenza Artificiale di oggi e di domani” ma ha proposto che questo potentissimo strumento venga regolamentato a livello europeo con il contributo non solo della politica ma della stessa scienza e degli attori sociali per governarlo e non esserne governati. La connessione poi tra Intelligenza Artificiale e salto tecnologico nei nuovi armamenti è dimostrata dall’uso che ne ha già fatto a Gaza l’esercito israeliano con la consulenza di Palantir e dalla nuova tipologia di guerra che con i droni si è sviluppata nei cieli sporchi dell’Ucraina (“Il cielo sporco. Come la guerra dei droni e dell’intelligenza artificiale cambierà il mondo” di Gianluca Di Feo, Guanda, 2025).

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